¿Qué significa ser padre?

 Reseña del libro:

No merezco ser padre 

 

Autor: Samuel Elías Hurtado Aguilera 

Con un título tan contundente, Samuel Elías Hurtado Aguilera nos presenta una obra que trasciende la narrativa personal para convertirse en un llamado a la reflexión. Relata de manera cruda y desgarradora la experiencia del protagonista durante los 70 días que estuvo recluido en la cárcel de Palmasola por un caso de asistencia familiar.

A través de una narración visceral, Hurtado expone las dinámicas de un sistema penitenciario que despoja a las personas de su identidad y dignidad. Desde la comida infestada de gusanos hasta la limpieza de los baños, el autor describe con detalle las condiciones extremas dentro del penal. Estas crónicas no solo reflejan el día a día de los reclusos, sino también el dolor compartido entre aquellos que, como él, fueron encarcelados por no cumplir con sus obligaciones de asistencia familiar.

Uno de los aspectos más impactantes del libro es cuando el protagonista, admite que si hubiera sido un buen padre, no habría terminado en prisión. La obra se convierte, así, en un manifiesto dirigido a quienes tienen el deber de velar por la familia, considerando la planificación familiar como una herramienta para evitar situaciones de abandono y sufrimiento.

Hurtado también ofrece una mirada a las implicancias legales de la Ley de Asistencia Familiar. El autor nos recuerda que no solo los presos sufren, sino también sus seres queridos, quienes enfrentan la vergüenza y el dolor de tener a alguien encarcelado.

En No merezco ser padre, Palmasola se presenta como un microcosmos donde desaparecerán los títulos académicos y los apellidos, y donde el protagonista experimenta tanto el abuso físico como el psicológico. Sin embargo, más allá de la denuncia, el libro se erige como una invitación a la reflexión: sobre el orgullo personal.

Esta obra es obligatoria para cualquier persona interesada en entender las consecuencias del abandono familiar y la complejidad de la vida dentro de un sistema penitenciario, enfrentándonos a una realidad que preferimos ignorar. 

¿tTiene sentido la vida?

 

Reseña del libro:
 El mito de Sísifo

 

Autor: Albert Camus

Albert Camus, en El mito de Sísifo (1942), nos enfrenta a una de las preguntas más radicales de la existencia: ¿tiene sentido la vida? Desde una perspectiva filosófica existencialista, pero con su propia visión del "absurdo", Camus no busca respuestas convencionales. Más bien, nos invita a aceptar el sinsentido como una condición inherente a la existencia humana.

El punto de partida del ensayo es la idea de que el ser humano busca desesperadamente un significado en un mundo indiferente. Sin embargo, esa búsqueda choca inevitablemente con la falta de respuestas definitivas. Aquí surge lo que Camus llama "lo absurdo": la contradicción entre el anhelo humano de sentido y la imposibilidad de hallarlo en un universo mudo.

Para ilustrar esta idea, Camus recurre al mito griego de Sísifo, el hombre condenado por los dioses a empujar una roca colina arriba solo para verla rodar cuesta abajo una y otra vez, por toda la eternidad. A primera vista, la historia de Sísifo parece la imagen definitiva del castigo y la desesperación. Pero Camus le da un giro inesperado: Sísifo no es un símbolo de derrota, sino de rebelión. En el momento en que acepta su destino y sigue empujando la roca, sin esperar recompensa ni sentido, se convierte en el héroe del absurdo.

La conclusión de Camus es una afirmación de la vida misma: "hay que imaginar a Sísifo feliz". No porque haya encontrado sentido en su tarea, sino porque ha elegido vivir a pesar de lo absurdo. No huye hacia ilusiones religiosas o trascendentales, ni se rinde ante la desesperación. Su felicidad radica en la aceptación plena de su destino y en la libertad que surge de ello.

En un mundo donde el sentido es una constante. El mito de Sísifo sigue siendo una obra esencial. Camus nos deja con un desafío: si la vida carece de significado intrínseco, ¿Cómo podemos vivir de manera auténtica? Su respuesta no es el nihilismo ni la resignación, sino la rebelión lúcida: abrazar el absurdo y seguir adelante, como Sísifo empujando su roca, con la conciencia de que nuestra única certeza es la vida misma. 

Cuando la memoria y la justicia se entrelazan en la escritura

Reseña del libro:
El invencible verano de Liliana – Cristina Rivera Garza
 

Cristina Rivera Garza nos entrega en El invencible verano de Liliana (2021) un testimonio íntimo y político sobre la violencia de género, el duelo y la memoria. A través de una narración que oscila entre la investigación documental y la evocación literaria, la autora reconstruye la vida de su hermana Liliana, quien fue asesinada en 1990 por su expareja, en un crimen que solo años después se nombraría como "feminicidio".

Uno de los aspectos más poderosos del libro es su exploración del lenguaje. Rivera Garza reflexiona sobre cómo, en el momento del asesinato de Liliana, no existía una palabra que diera cuenta de lo que había sucedido. La necesidad de nombrar lo innombrable se vuelve un eje central en el texto. Sin un término adecuado, la violencia de género quedaba diluida en la categoría de "crimen pasional", una etiqueta que ocultaba la estructura sistémica detrás de estos actos. El feminicidio, como concepto, da visibilidad a lo que antes permanecía en la sombra, permitiendo denunciar la impunidad y la normalización de la violencia contra las mujeres.

A lo largo de la obra, Rivera Garza rescata la voz de Liliana a través de sus diarios, cartas y testimonios de amigos y familiares. De esta manera, Liliana no es solo una víctima, sino una joven con sueños, deseos y aspiraciones truncadas. El libro se convierte en un acto de justicia y resistencia, un esfuerzo por devolverle su identidad más allá del crimen que la arrebató.

Con una prosa conmovedora y precisa, el libro, no solo honra la memoria de Liliana, sino que también interpela a la sociedad sobre la urgencia de reconocer, nombrar y erradicar la violencia de género. Es un libro imprescindible para comprender cómo el lenguaje puede transformar la manera en que entendemos y enfrentamos las injusticias.